|
الى موقع فرحة الزهراء عليها السلام في 9 ربيع الأول ferha9.com وثوابه للشهيدة |
مواضيع الصفحة الثانية للعدد 34
اللطم الذي نصفه لطم ونصفه جوبية
وهذا ما يدعو الجميع للدفاع عن العترة
وهل الخوف من الأكابر والأسياد في محله
آية اللّه العظمى السيد الكوكبي
السجود من أشد الامور على الشيطان
كيف وقد مزقتنا الأحزاب والجماعات
والمؤمن هدية الله فهل نقبل الهدية
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ
اللطم الذي نصفه لطم ونصفه جوبية
وهي الرقصة الشعبية المعروفة ، وهذا ما رأيناه في القنوات الفضائية حيث تلطم اليد اليمنى ، على الصدر على الملابس ، والتي تغطي كل الجسم عدا الرأس والرقبة والكفين ، وتكون اليد اليسرى ، على ظهر اللاطم الآخر من جهة اليسار ، وتشكل حلقة تدور من عدد كبير من اللاطمين وعندما طلبنا تبرير لأختيار هذا النوع من اللطم قالوا ان هذا اللطم هو نوع من انواع اللطم في البحرين ، وعلى فرض ان ذلك صحيح ، فنحن نسأل : لماذا لم يختاروا لطم أهالي النجف وكربلاء والكاظمية ؟ والجواب هو : لقد بحثوا عن انواع اللطم في جميع البلدان .. لكي يختاروا ما يرضى به الاسياد .. وبعد جهد جهيد وجدوا اللطم الذي نصفه لطم ونصفه جوبية عندها اقره ولي أمر التحريم ، وهنا نقول : لقد مالت عن الحق .. فلا تميلوا معها .. é
وهذا ما يدعو الجميع للدفاع عن العترة
الطاهرة عليهم السلام ففي نهج البلاغة ج4ص89 قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام : فمنهم المنكر للمنكر .. بيده ولسانه وقلبه .. فذلك المستكمل لخصال الخير .. ومنهم المنكر بلسانه وقلبه والتارك بيده .. فذلك متمسك بخصلتين من خصال الخير .. ومضيع خصلة .. ومنهم المنكر بقلبه والتارك بيده ولسانه .. فذلك الذي ضيع أشرف الخصلتين من الثلاث .. وتمسك بواحدة ، ومنهم تارك لانكار المنكر بلسانه وقلبه ويده .. فذلك ميت الاحياء ، وما أعمال البر كلها والجهاد في سبيل اللّه ، عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، إلا كنفثة في بحر لجي .. وإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. لا يقربان من آجل ، ولا ينقصان من رزق .. وأفضل من ذلك كله ، كلمة عدل عند سلطان جائر .. وهنا نقول لولي أمر التحريم .. ورائد التشكيك .. وغيرهما من الفرق والاحزاب والجماعات المتناحرة .. لا تمسوا العترة الطاهرة عليها السلام ، وعلى الجميع الدفاع عن كل ما يخصها ويخص الدين .. é
وهل الخوف من الأكابر والأسياد في محله
ففي نهج البلاغة ج4ص18 قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام : أوصيكم بخمس ، لو ضربتم إليها آباط الابل لكانت لذلك أهلاً : لا يرجون أحد منكم إلا ربه .. ولا يخافن إلا ذنبه .. ولا يستحين أحد إذا سئل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم ، وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان كالرأس من الجسد .. ولا خير في جسد لا رأس معه ، ولا إيمان لا صبر معه ... يخاف البعض من عباد الله .. ولا يخاف من الله .. é
آية اللّه العظمى السيد الكوكبي
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد التحية والسلام .. كنتم قد سألتم .. حول عزاء الامام الحسين سيد الشهداء ، عليه آلاف التحية والثناء .. فاعلموا بأن إقامة عزاء أبي الشهداء ، روحي وأرواح العالمين له الفدى ، بأي عنوان كان .. وتحت أي اسم وقع .. فهو جائز شرعاًٍ .. وتعظيم لشعائر الدين المبين واقعاً .. وموجب لنيل الثواب والأجر العظيم .. ديناً وعقبى .. والسلام عليكم وعلى المؤمنين جميعاً .. ورحمة الله وبركاته ..
16 جمادي الأولى 1409 هجرية أبو القاسم الحسيني الكوكبي
الفتوى 45 من فتاوى الفقهاء والمراجع التي نشرناها حول جواز كل الشعائر
لقد اشار الى كل الشعائر الموجودة حين كتب : فاعلموا بان إقامة عزاء أبي الشهداء بأي عنوان كان ، وتحت أي اسم وقع .. é
السجود من أشد الامور على الشيطان
حيث تطابقت الفتاوى حول السجود ، بقصد التذلل أو التعظيم لله في المسألة 23 : يستحب السجود بقصد التذلل .. أو التعظيم لله تعالى بل من حيث هو راجح وعبادة بل من أعظم العبادات وآكدها ، بل ما عُبد الله بمثله ، وما من عمل أشد على إبليس من ان يرى ابن آدم ساجداً .. لانه اُمر بالسجود فعصى .. وهذا اُمر به فاطاع ونجى واقرب ما يكون العبد الى الله ، وهو ساجد .. وانه سُنة الاوابين .. ويُستحب اطالته ، فقد سجد آدم ثلاث ايام بلياليها ، وسجد علي بن الحسين عليه السلام على حجارة خشنة ، حتى احصي عليه ألف مرة لا إله إلا الله حقاً حقاً .. لا إله إلا الله تعبداً ورقة .. لا إله إلا الله إيماناً وتصديقاً .. وكان الامام الصادق عليه السلام ، يسجد السجدة حتى يُقال : انه راقد وكان موسى بن جعفر عليه السلام يسجد كل يوم بعد طلوع الشمس الى وقت الزوال .. العروة الوثقى للسيد اليزدي ج1 ص689 ومستمسك العروة للسيد محسن الحكيم ج6 ص430 وفقه السيد الخوئي ج15 ص256 ستشعر بقربك من الله إذا طال سجودك .. é
كيف وقد مزقتنا الأحزاب والجماعات
ففي الرواية الحسنة ، قال الامام الباقر عليه السلام : إن الشيطان يغري بين المؤمنين ما لم يرجع أحدهما عن ذنبه ، فإذا فعلوا ذلك استلقى على قفاه وتمدد ثم قال : فزت .. فرحم الله امرءاً ألف بين وليين لنا ، يا معاشر المؤمنين تألفوا وتعاطفوا .. الكافي ج2 ص345 فكيف والاحزاب والجماعات تدعو الى العداوة والبغضاء فيما بينها ؟ é
والمؤمن هدية الله فهل نقبل الهدية
فعن الامام الصادق عليه السلام قال : المؤمن هدية الله عز وجل الى أخيه المؤمن فان سره ووصله فقد قبل من الله عز وجل هديته ، وإن قطعه وهجره فقد رد على الله عز وجل هديته .. المستدرك ج9ص98 فكيف والاحزاب والجماعات تدعو الى التقاطع والهجران فيما بينها ؟
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ
لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
فعن الامام الصادق عليه السلام قال : لما نزلت هذه الآية : صعد ابليس جبلاً بمكة يقال له ثور ، فصرخ بأعلى صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه .. فقالوا : يا سيدنا لِمَ دعوتنا ؟ قال : نزلت هذه الآية فمن لها ؟ فقال عفريت من الشياطين : أنا لها بكذا وكذا قال : لست لها ، فقام آخر فقال مثل ذلك ، فقال : لست لها ، فقال : الوسواس الخناس أنا لها قال : بماذا ؟ قال ، أعدهم وامنيهم حتى يواقعوا الخطيئة ، فاذا واقعوا الخطيئة انسيتهم الاستغفار ، فقال : أنت لها فوكله بها إلى يوم القيامة .. نور الثقلين ج1ص391 é
ذكر عبد الله بن سنان للامام الصادق عليه السلام عن رجل مبتلى بالوضوء والصلاة وهو رجل عاقل ، فقال الامام : وأي عقل له وهو يطيع الشيطان ؟ فقلت له وكيف يطيع الشيطان ؟ فقال سله هذا الذي يأتيه من أي شيء هو ؟ فانه يقول لك : من عمل الشيطان الوسائل ج1 ص46 وهذا عن الشك والوسواس في الكيفية والحدوث .. é
الگعدية وما ادراك ما الگعدية ؟
الگعدية ( الكعدية ) التي تزيد على ستة آبيات .. أو ستة دقائق هي : تحايل
وإلتفاف على اللطم من قبل اصحاب الشبهات ومنهم : ولي أمر التحريم الذي
فرضها على الناس ، وهي ان تجلس بملابسك الانيقة على الكراسي المريحة
أو على الارض وتحرك يدك على صدرك كما فرض لبس الملابس عند اللطم