|
الى موقع فرحة الزهراء عليها السلام في 9 ربيع الأول ferha9.com وثوابه للشهيدة |
من مواضيع الصفحة الثالثة للعدد 44
لا تطيعوا الشيطان في جميع الأمور
الَّذِينَ هُمْ في صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ
شرائط قبول الاحاديث الواردة إلينا
إِنَّ اللَّهَ معَ الصَّابِرِينَ
وَبَشَرِ الصَّابِرِينَ
الدعاء رفيق البلاء الى يوم القيامة
رائد التشكيك يتهم كَذِباً السيد شرف الدين
وكتب السيد شرف الدين عن المأساة
وبعد المقابلة قال إن الكلام كان شفوياً
اللهم إني أسالك بالمصطفى والمرتضى والبتول والسبطين الحسن والحسين
لا تطيعوا الشيطان في جميع الأمور
ورد في رواية صحيحة ان عبد اللّه بن سنان قد ذكر للامام الصادق عليه السلام ، عن رجل مبتلى بالوضوء والصلاة .. فقال : انه رجل عاقل ، فقال سله ، هذا الذي يأتيه من أي شيء هو فانه يقول لك ، من عمل الشيطان .. فقه السيد الخوئي ج3ص172 هذا على الوسواس الذي يعاني منه البعض عند الوضوء والصلاة .. é
الَّذِينَ هُمْ في صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ
ورد ان النبي صلى اللّه عليه وآله رأى رجلاً يعبث بلحيته في صلاته ، فقال : أما أنه لو خشع قلبه ، لخشعت جوارحه .. البحار ج81ص212 é
شرائط قبول الاحاديث الواردة إلينا
والتي وردت عن الامام الصادق عليه السلام ، قال : إذا ورد عليكم حديث ، فوجدتم له شاهداً من كتاب اللّه .. أو من قول رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وإلا فالذي جاءكم به أولى به .. الكافي ج1ص69 é
وطوبى لمن استغفر اللّه على ذنوبه .. فعن الامام الصادق عليه السلام ، قال : من أنعم اللّه عليه نعمة فعرفها بقلبه ، وعلم أن المنعم عليه اللّه ، فقد أدى شكرها .. وإن لم يحرك لسانه .. ومن علم أن المعاقب على الذنوب اللّه .. فقد استغفر وإن لم يحرك به لسانه وقرأ :
وَإِن تبدُوا مَا في أَنفسِكُمْ أَو تُخفوهُ يُحاسِبكُمُ بِهِ
اللَّهُ فيَغفِرُ لِمنْ يَشاءُ ويُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ واللَّهُ على كُلِّ شيْءٍ قدِيرٌ
تحف العقول 369 اللهم اغفر لنا ذنوبنا وارحمنا يا ارحم الراحمين .. é
فعن النبي صلى اللّه عليه وآله ، قال : رحم اللّه عبداً استحيا من ربه حق الحياء .. حفظ الرأس وما حوى .. والبطن وما وعى .. وذكر القبر والبلى .. وذكر أن له في الآخرة معاداً .. المستدرك ج8ص462 لقد ذكر المصطفى حق الحياء وحصره بالرأس وما حوى من الذهن والعينين والاذنين واللسان وغيرها .. وحفظ البطن من المال الحرام ، و الاشربة والاطعمة الحرمة ، وذكر الموت والقبر وذكر يوم المعاد .. é
إِنَّ اللَّهَ معَ الصَّابِرِينَ
وَبَشَرِ الصَّابِرِينَ
فعن النبي صلى اللّه عليه وآله ، قال : يقول اللّه عز وجل : إذا وجهت الى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه .. أو ماله .. أو ولده .. ثم استقبل ذلك بصبر جميل .. استحييت يوم القيامة ان انصب له ميزاناً .. أو انشر له ديواناً .. المستدرك ج2ص58 اللهم وفقنا لذلك .. é
فعن النبي صلى اللّه عليه وآله ، قال : لا صغيرة مع الاصرار .. ولا كبيرة مع الاستغفار ، وعنه قال : ما أصر من استغفر ، وإن عاد في اليوم سبعين مرة .. كنز الدقائق ج2ص231 اللهم وفقنا للاستغفار .. é
الدعاء رفيق البلاء الى يوم القيامة
فعن الامام السجاد عليه السلام قال : إن الدعاء والبلاء ، ليترافقان الى يوم القيامة ، إن الدعاء ليرد البلاء ، وقد إبرم إبراماً .. الوسائل ج4ص1093 يفوز الداعي بالاجابة في الدنيا ، أو ينال الجزاء في الآخرة .. é
رائد التشكيك يتهم كَذِباً السيد شرف الدين
بالتشكيك .. كما ورد في جوابه الخطي الى الهاشمية ومنه هذا النص ( ولم أكن وحدي الذي أثار علامات الاستفهام حول بعض التفاصيل بل هناك .. والسيد شرف الدين .. ) والدليل على كذبه ، هو ما كتبه السيد شرف الدين في كتابه المراجعات ص 346 ومنه ما يلي : فهل يكون العمل بمقتضيات الخوف من السيف أو التحريق بالنار إيماناً بعقد البيهة ، ومصداقاً للاجماع ، المراد من قوله صلى اللّه عليه وآله لا تجتمع أمتي على الخطأ ) نلاحظ هنا ، انه كتب التحريق بالنار .. ولم يكتب التهديد بالاحراق ، وهذا دليل على ان الاحراق قد تم فعلاً ... é
وكتب السيد شرف الدين عن المأساة
في كتابه النص والاجتهاد ص79 ومنه هذا النص : ( وما إن فاؤا الى مواراته .. حتى فاجأوا أولياءه وأحباءه بالبيعة منهم .. أو التحريق عليهم .. كما قال شاعر النيل حافظ ابراهيم .. في قصيدته السائرة
وقولة لعلي ... قالها عمر .. أكرم بسامعها .. أعظم بملقيها ..
حرقت دارك لا أبقي عليك بها إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها
ما كان غير أبي حفص بقائلها ... أمام فارس .. عدنان وحاميها
ونلاحظ هنا مرة آخرى .. انه كتب ( أو التحريق بالنار ) ولم يكتب التهديد بالاحراق في دليل ثاني على ان الاحراق قد تم فعلاً .. وكذلك فانه كتب ابيات حافظ ابراهيم ، والتي يذكر فيها قول عمر .. لأمير المؤمنين عليه السلام .. ومعناها : حرقت دارك يا علي .. ولا اريد أن ابقيك فيها ، ولو ان بنت المصطفى فيها .. وهذا دليل ثالث واعتراف شاعر النيل بان عمر قد احرق الدار .. فهل قرأ رائد التشكيك ذلك ؟ é
الكثيرة التي ذكرت المأساة .. ففي هامش كتابه المراجعات ص346 وفي هامش كتابه النص والاجتهاد ص79 ورد هذا النص : ( تهديدهم علياً بالتحريق ثابت بالتواتر القطعي ) ونحن ذكرنا ان ان التهديد بالحراق لا يعلرض تنفيذ التهديد ، فمن المعروف ان الانسان يهدد ، ثم ينفذ ، وقد كتب السيد شرف الدين .. في هامش كتابه المراجعات وهامش كتابه النص والاجتهاد ، مصادر كثيرة .. ذكرت ضرب عمر لفاطمة الزهراء عليها السلام واسقاط جنينها ، وكسر ضلعها ، واحراق بابها ، وغيرها من الامور التي حدثت ، فيمكن لمن يريد التفاصيل أن يقرأ الكتابين لعله يرى بعينه ان رائد التشكيك يكذب ، والكذب من الكبائر .. وان اتهام عالم مثل السيد شرف الدين من البهتان والبهتان من الكبائر ..
فالظليمة الظليمة ممن حرق الخيام ، وقتل الشهيد الحيا ، والظليمة الظليمة ممن حرق الباب ، وقتل محسن والبتول ، والظليمة الظليمة ممن شكك بذلك ، والظليمة الظليمة ممن لا يدافع عن مأساة الزهراء عليها السلام .. é
وبعد المقابلة قال إن الكلام كان شفوياً
لقد تم طرح الحقيقة على رائد التشكيك ، بان السيد شرف الدين لم يشكك في كتبه .. فقال رائد التشكيك ان السيد قد اخبره شفوياً في أوائل الخمسينات .. أي عندما عمره 17 سنة ، لانه من مواليد 1935 وبعد ان اعترضوا على هذا العمر .. قال ان عمره كان 23 أو 24 سنة ، أي سنة 1958 أو 1959 في حين ، ان وفاة السيد شرف الدين كانت سنة 1957 أي انه اخبره بسنة أو سنتين بعد الوفاة .. وهنا نسأل لماذا اختصه السيد بهذا السر الخطير عندما كان مراهقاً في سن 17 وحتى لو كان عمره 23 أو 24 سنة فكيف يتذكر هذا بعد 50 سنة ؟ ولماذا لم يذكره علماء ذلك الزمان ؟ وكما قيل حدث العاقل بما لا يُعقل ، فان صدق فلا عقل له .. وطوبى لمن سمع واهتدى .. é
اللهم إني أسالك بالمصطفى والمرتضى والبتول والسبطين الحسن والحسين
سيدي شباب أهل الجنة عليهم الصلاة والسلام .. وبالتسعة المعصومين من ذرية الحسين عليهم السلام .. أن تصلي على محمد وآل محمد .. وأن تجعل بفرج وليك وحجتك على خلقك صلواتك وسلامك عليه .. ثم أذكر حاجتك .. ثم صل على محمد وآل محمد .. وانتظر الاجابة .. é